창세기 37장에는 한 소년이 등장합니다. 요셉입니다. 아버지에게 사랑받고, 좋은 옷을 입고, 꿈까지 꾸는 소년입니다. 그런데 이 소년이 같은 장에서 옷이 벗겨진 채 구덩이에 던져지고, 은 스무 개에 팔려 애굽으로 끌려갑니다.
스무 살 무렵에 품었던 꿈을 그대로 이루고 그 꿈을 여전히 간직한 사람은 많지 않습니다. 직장도, 살림도, 자녀 키우는 일도 꿈꾸던 대로 되지 않을 때가 많습니다. 그럴 때 이런 생각이 듭니다. "내가 애초에 꿈을 잘못 꾼 것은 아닌가? 하나님이 마음을 바꾸신 것은 아닌가?" 오늘 본문에서 그 답을 찾습니다.
3절의 "채색 옷"은 손목에서 발목까지 내려오는 긴 옷입니다. 그 시절 목자의 옷은 소매가 없고 무릎까지 오는 작업복이었습니다. 요셉의 옷은 일하는 사람의 옷이 아니라 일을 시키는 사람의 옷이었습니다. 야곱은 사랑을 옷으로 표현했고, 그 옷은 형들에게 매일 아침 눈으로 확인하는 표지판이 되었습니다. 그래서 4절은 형들이 요셉에게 "편안하게 말할 수 없었더라"고 기록합니다. 형제간의 인사조차 건네지 못하는 관계가 된 것입니다.
부모가 자식을 차별하면 아이들은 곧바로 알아차립니다. 그 사랑을 되찾으려고 떼를 쓰거나 응석을 부립니다. 그 차별은 반드시 이후에 집안의 큰 다툼이 됩니다.
11절은 "그의 형들은 시기하되 그의 아버지는 그 말을 간직해 두었더라"고 대조합니다. 시기한다는 말은 속에서 열이 끓어오르는 감정이고, 간직해 두었다는 말은 소중한 것을 지키듯 마음에 두고 곱씹는다는 뜻입니다. 같은 꿈 이야기를 같은 자리에서 들었는데, 한쪽은 끓어올랐고 한쪽은 마음에 새겼습니다. 하나님이 하시는 일을 들을 때 우리 안에서 갈리는 모습이 이렇습니다.
23절에서 형들은 요셉의 옷부터 벗깁니다. 사랑받았다는 증거를 먼저 빼앗는 행동입니다. 24절은 "그 구덩이는 빈 것이라 그 속에 물이 없었더라"고 합니다. 물이 없다는 것은 죽지도 살지도 못하는 자리라는 뜻입니다. 마시고 견딜 것도 없고, 그렇다고 끝나지도 않는 장소입니다.
28절에서 요셉은 은 스무 개에 팔립니다. 훗날 율법이 정한, 다섯 살부터 스무 살까지 남자의 몸값이 정확히 은 20세겔입니다(레위기 27:5). 형들은 동생을 그때의 시세대로 넘긴 것입니다.
요셉이 벌 받을 잘못을 저질러서 구덩이에 간 것이 아닙니다. 아버지의 심부름으로 형들이 잘 있는지 보러 갔을 뿐입니다. 성경은 착하게 살면 구덩이를 면한다고 말하지 않습니다. 바르게, 정직하게, 진실하게 산다고 해서 구덩이를 면할 수 있다고 말하지 않습니다.
20절에서 형들은 "그 꿈이 어떻게 되는지를 우리가 볼 것이니라"고 조롱합니다. 그런데 그 말은 다른 방식으로 이루어집니다. 그들은 정말로 그 꿈이 어떻게 되는지를, 자기들이 그 앞에 엎드리는 방식으로 체험하게 됩니다. 요셉은 높아지는 꿈은 꾸었어도 갇히는 꿈은 꾸지 않았습니다. 형들은 그 꿈을 무너뜨리려고 움직였는데, 바로 그 움직임이 꿈을 이루는 도구가 되었습니다. 애굽으로 가는 길은 요셉이 선택한 길이 아니라 형들이 낸 길이었습니다. 그런데 그 길이 하나님의 길이었습니다.
시편 기자는 요셉의 이 시간을 이렇게 노래합니다. "그가 한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다 … 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그 말씀이 그를 단련하였도다"(시편 105:17, 19). 팔려간 것이 아니라 보내진 것이었습니다. 형들은 팔았지만 하나님은 보내셨습니다. 하나의 사건에 두 가지 의미가 있습니다.
오랜 세월 뒤에, 옷이 벗겨지고 은에 팔린 또 다른 한 분이 계십니다. 요셉은 은 스무 개에, 예수님은 은 서른에 팔리셨습니다. 요셉은 구덩이에 들어갔다가 나왔지만, 예수님은 무덤에 들어가셨다가 다시 나오셨습니다. 요셉은 한 가족을 살렸고, 예수님은 우리를 살리셨습니다. 하나님은 구덩이를 비껴가며 일하지 않으시고, 구덩이를 지나가시며 일하십니다. 그 길은 이미 예수님께서 먼저 걸어가신 길입니다.
※ 위 내용은 설교 요약입니다. 실제 강단에서 선포한 내용과 표현이 일부 다를 수 있습니다.
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