새벽묵상 · 2026.10.16

계명보다 먼저 오신 말씀

출애굽기 20:1-26 · 출애굽기 새벽묵상 · 2026.10.16 조회 –회
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오늘 성경 출애굽기 20장 1절에서 26절까지 말씀을 통해서 「계명보다 먼저 오신 말씀」이라는 제목으로 같이 은혜를 나누고자 합니다.

오늘 출애굽기 20장에는 우리가 잘 알고 있듯이 십계명이 기록되어 있습니다. 그런데 하나님께서는 이 십계명의 말씀을 주시기 전에 먼저 어떤 말씀을 해 주고 계시냐면, 2절에 보면 "나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라" 하고 먼저 말씀을 해 주고 계십니다.

십계명의 내용은 무엇을 하라, 무엇을 하지 말라 하는 내용인데, 그 말씀에 앞서 하나님께서는 내가 누구인가, 그리고 내가 무엇을 하였는가를 먼저 이스라엘 백성에게 말씀하고 계십니다. 십계명보다 앞선 것은 하나님이 누구이신가, 하나님께서 무슨 일을 하셨는가입니다. 우리가 먼저 기억하고 먼저 알아야 할 것을 말씀해 주고 계신 거예요.

출애굽기 19장 4절에서도 하나님께서 이렇게 말씀하시잖아요. 이것을 너희가 지키면 내가 너를 꺼내 주겠다고 하지 않으시고, 이미 우리를 꺼내시고, 그다음에 말씀을 해 주시고 계명을 허락해 주신 것입니다. 계명을 지키는 것이 종의 삶에서 나오는 열쇠가 아니라, 이 계명은 종의 집에서 나온 사람이 걸어가는 삶의 모습이라는 겁니다. 계명을 지킴으로 열쇠를 꽂아 종의 삶에서 옮겨지는 것이 아니라, 이미 종의 집에서 나온 사람들이 걸어가는 삶의 방식이라는 말씀입니다. 우리가 이 순서를 분명히 알아야 합니다.

이스라엘 백성에게 십계명이 얼마나 무거운 짐이 되었습니까? 십계명을 지켜야만 종의 삶에서 벗어날 수 있다고 생각했기 때문에 무거운 짐이 되는 거예요. 그런데 우리는 어떻습니까? 우리는 이미 그 종의 삶에서 나온 자들이기 때문에, 십계명은 무거운 짐이 아니라 우리가 앞으로 걸어가야 할 삶의 길입니다.

십계명의 내용을 보면 앞부분은 하나님에 대한 것이고 뒷부분은 이웃을 향한 것입니다. 그래서 예수님께서 마태복음 22장에서 율법 전체를 두 마디로 말씀해 주셨는데, 하나님을 사랑하고 이웃을 내 자신같이 사랑하라는 것입니다. 사랑하는 여러분, 계명은 구원받으려고 지키는 조건이 아니라 구원받은 사람이 살아가는 삶의 모양이라는 것을 꼭 기억하시기를 바랍니다.

또 특이한 점이 하나 있습니다. 다른 계명들은 행동, 손으로 하라 하지 말라 하는 것인데, 마지막 열 번째 계명에서는 뭐라고 합니까? 탐내지 말라고 합니다. 마음에 두고 있는 것을 말씀하는 거예요. 손이나 행동은 절제하고 막을 수가 있지만, 마음에서 오는 것은 막기가 쉽지 않습니다. 그러니 이 십계명을 통해서 계명을 지킴으로 하나님 앞에 나아갈 자는 아무도 없다는 것을 우리가 보게 됩니다. 하나님께로 나아갈 수 있는 힘은 우리에게 있는 것이 아니라 하나님께 있다는 것을 이 새벽에 고백하는 은혜가 있기를 원합니다.

두 번째는, 이스라엘 백성이 시내산에서 하나님의 우레와 같은 소리와 구름, 이 모든 것을 볼 때 두려워 떨었다고 기록되어 있습니다. 두려워서 멀리 서서 하나님의 영광을 바라보았다고 합니다. 21절에 보면 "백성은 멀리 서 있고 모세는 하나님이 계신 흑암으로 가까이 가니라" 하고 기록하고 있습니다.

모세는 이 장면을 신명기 18장에 기록하고 있어요. 호렙산에서 백성이 다시는 그 음성을 듣지 않게 해 달라고, 죽겠다고 두렵다고 했을 때 하나님이 옳다 하시고 모세와 같은 선지자 하나를 일으키겠다고 약속해 주셨다고 신명기 18장에 기록되어 있습니다. 그런데 사도행전 3장에서 베드로가 이 모세의 말을 인용합니다. "모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라" 하고 베드로가 말하고 있어요.

이스라엘 백성은 "당신이 우리에게 말씀하옵소서" 하고 모세에게 말했는데, 하나님께서는 말씀하시는 자의 종착점, 마지막 점을 누구에게 찍으셨습니까? 바로 예수님에게 그 마지막 점을 찍어 두신 것을 우리가 알고 있죠. 디모데전서 2장 5절에서도 "하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라" 하고 말씀하고 있습니다.

이스라엘 백성은 계명을 다 지키지 못해서 멀리 서 있을 수밖에 없는 자들이었습니다. 그런데 예수님께서는 그 계명을 다 지키시고 하나님께로 나아가신 분이 아닙니까? 이스라엘 백성은 멀리서만 하나님을 바라보고 있었는데, 오늘 예수님께서는 우리를 데리고 하나님께로 가까이 인도해 주셨다고 말씀하고 있습니다.

사랑하는 여러분, 그러므로 우리는 이제 멀리 서 있는 자가 아니라 하나님께 가까이 서 있는 자, 가까이 가는 자가 되었다는 것을 기억하시기를 바랍니다. 우리를 위해서 십자가에서 죄를 담당하시고 죽으신 예수 그리스도로 인하여, 우리가 이제는 멀리서만 바라보는 것이 아니라 하나님께 가까이 가는 자가 되었다는 것을 기억하셔서, 오늘 하루도 우리 주 예수 그리스도와 함께 하나님께 더 가까이 가는 하루가 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

기도하겠습니다.

아버지 하나님, 종 되었던 집에서 우리를 이끌어 내신 하나님의 사랑과 은혜를 감사드립니다. 계명보다 먼저 은혜로 말씀하신 사랑을 감사드리고, 또 주의 계명 앞에서 멀리 설 수밖에 없었던 저희를 위해 한 분 중보자 되시는 예수님을 보내 주셔서 감사드립니다. 하나님, 오늘도 예수님을 통해서 주의 음성을 듣게 하여 주시고, 성령께서 우리 마음의 탐심까지 다스려 주셔서 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 길을 기쁨으로 걷게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.


오늘의 적용

  • 1계명 앞에 먼저 하나님이 하신 일을 기억합시다. 나는 이미 종의 집에서 이끌려 나온 사람입니다.
  • 2계명을 조건이 아닌 길로 받읍시다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 길을 오늘 걸어갑시다.
  • 3이제 멀리 서 있는 자가 아니라 가까이 가는 자입니다. 오늘 하루 예수 그리스도와 함께 하나님께 더 가까이 나아갑시다.

기도

아버지 하나님, 종 되었던 집에서 우리를 이끌어 내신 하나님의 사랑과 은혜를 감사드립니다. 계명보다 먼저 은혜로 말씀하신 사랑을 감사드리고, 주의 계명 앞에서 멀리 설 수밖에 없었던 저희를 위해 한 분 중보자 되시는 예수님을 보내 주셔서 감사드립니다. 오늘도 예수님을 통해서 주의 음성을 듣게 하여 주시고, 성령께서 우리 마음의 탐심까지 다스려 주셔서 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 길을 기쁨으로 걷게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

※ 유튜브 자동자막을 정리한 설교 전문입니다. 실제 낭독 내용과 표현·인용이 일부 다를 수 있습니다.